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个人简介

 

姚鹰厦,1955年生,上海人, 别号里姚降人。 自幼喜好书法与文学,并临池多年。自2005年起,师从北京著名文人书画家、金石篆刻家、国学经典图书《壬辰千字文帖》作者曾璞先生,埋头钻研书法艺术源流,刻苦临摹诸家碑帖,尤擅小楷,并常有创作。

与此同时,通过对古代书论法帖的精读细研,比较深刻地了解了中国书法源流的发展脉络,以及历代重点书法流派的特点,并对皇象、钟繇、二王、褚遂良等墨迹碑帖情有独钟,通过刻苦攻研,获益匪浅,潜心创作出了不少书法作品,深受书法爱好者的喜爱与之收藏。

对于当今书法领域的各家各派如何看待传统书法的发展和创新,其有着独到的见解,认为在民众热情高涨书法学习的过程中,要有主动性的去努力学习晋唐书法,那是先人留给我们后人的书法瑰宝,是我们学习书法的范本,不可轻视,必须认真地去学,去临摹,为自己打下扎实的书法基础。只有在这个前提下,去思索现代书法的艺术性(而不是纯艺术性的书法)去开拓书法创新之路。假如丢弃了传统书法的承传,去进行所谓的书法创新,那就是无本之木,无源之水,必然会将中国书法的发展引入岐途。

2020年参加《现代名家——“华夏希望杯”全国书画大赛》,获得优胜奖;2020年获得“英雄赞歌杯”全国书法与美术大赛暨纪念中国人民志愿军抗美援朝70周年新媒体联合书画展,入围巡迥展;同时,被中国文化进万家工作委员会编入2021辛丑年中国文化进万家精品日历(年鉴);2021年中国邮政出版发行珍藏限量版《盛世中国.传承经典——姚鹰厦书法珍邮》;2021年1月受邀中国教育电视台《泼墨中华情》春晚笔会,上台现场创作;2021年6月,为纪念中国共产党百年诞辰,被百家媒体采纳发布了《大美中国·当代艺术家推荐报道》活动。同月为广东韶关东华寺"福文化碑林”建设鼎力襄助,惠赐墨宝。功在当代,德惠千秋!

“七一”前夕,中国百家媒体组委会 为了迎接中国共产党100周年华诞,全面深入报道宣传“中国共产党100周年盛况”同时借助这一高端平台,並在全国一百多家具有影响力的传媒平台上发布,为全国各艺术家提供绝好的品牌形象展示机会,特此编辑出版《中国艺坛两大家》孙晓云、姚鹰厦系列专辑报道。《中国艺坛两大家》特邀 孙晓云老师 和姚鹰厦老师为百年形象大使,他们的作品成就了经典,他们的经典造就了大师。无论是笔法绵缠,还是墨色浓淡,传承于古人真迹,脱尽前人习气,别创风格,为前人所不为者,成为艺坛新星,仰而观之,光茫四射。

现为中央国家机关书法家协会会员,全国书画艺术委员会常务理事,中国教育电视台水墨丹青栏目《水墨丹青》、《名家讲堂》栏目签约艺术家、水墨丹青书画院会员,中国大众文化学会名人书画艺术发展委员会委员,北京中宣盛世国际书画院会员,中国孔子学院孔子美术馆培训中心客座教授,中国书画网常务副院长、江苏分院秘书长,安徽省文州书画院荣誉副院长,国家职信网OCECC评定为一级书法师。怀敬畏心追随古人,学古不泥古,永远在攀登高峰的路上。惟願与书界同道偕行,为承传弘扬中国传统书法尽一份绵薄之力。

 

姚鹰厦与其恩师北京文化达人,著名书画家,篆刻家,《壬辰千字文帖》作者曾璞先生在一起的合影

 

作品展示

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

名家点评

《和璧隋珠古今相续——记著名书法家姚鹰厦》

一划开天,浑沌阴阳!老子上观天垂相,袭承伏羲智慧,以“道”而论万物诸象,写下《道德经》,成为中国哲学史上龙脉传播的基石!当代著名书法家姚鹰厦先生怀着仰天问道,观心修德的执着精神,执一支小毫抄写《道德经》五千言字,不遗余力,精研求道,以至于字字谙哲学,句句播文化,成为当代书坛的贤家行者!行者作书法,如攀山渡川寻和璧觅隋珠。贤家小楷抄成《道德经》,一出世就是横空姿态,惊奇了书坛,成为书法文化与哲学源流相得益彰的文史珍册!

赵子昂抄成道德经,多多少少带有自解悲情的取向。姚鹰厦抄成道德经,一眼可观最有盛世当歌的磅礴胸怀!同样是书法抄经,各有不同的表达倾向,前者以书寄心,后者以书抒情。从精神内涵上来辩析两本小楷《道德经》,可以感受赵本敛而郁,姚本妙而活!这是文人在不同的时代背景下而作出的“依于心”的各自表达,都带有鲜明的时代印迹!透过赵本小楷《道德经》,可体味文人二臣的悲情。透过姚本小楷《道德经》,可观盛世文人的精神洒脱。因此,看姚本小楷道德经,可观天朗气清,亦可见惠风和畅,盛世完本,必然为文史佳作。从这个角度来讲,姚鹰厦先生的小楷《道德经》抄本,恰是笔墨当随时代的新经典。这就是他的这件十米长卷成为观览臻品、收藏珍贵的重要原因!

姚鹰厦是一位诸书皆成,博涉多优的书法家。在他的书法世界里游目骋怀,足以极视听之愉,可以体察到书法三千年精华的正宗传承!诸书皆有法度精研的磨砺,也有尘外孤标的独立,不作书奴,也不写书匠,而是带着手执笔、心作主的自如,把二王体系法帖临习的默于心,透于笔。又广泛参意了皇象、钟繇小楷的圆活生动,可以写得抑左扬右!又对禇遂良的墨迹拓碑作出了心追手临,极好地掌握着笔墨丰姿多神的塑造机理。取法多门,融会贯通,小楷抄经的功夫已经历练到了炉火纯青,可以作出宣示表、黄庭经、阴符经综而合成的正大气象!

由是,鹰厦先生小楷抄经,字小而神不弱,起笔落笔写得是金书锦字!小字宽之贵大,大字蹙之贵小,洋洋洒洒五千言,写得锋纤往来,高低有趣,绝无算子之状,尽显激楚浪以成文的洒脱。笔墨技法娴熟无碍,心谙道德自然而书,所以抄成道德经上本,也是人格修养悟道行道的见证!人书合一,独树一帜。

和璧隋珠,古今相续。道可道,非常道!后之视今,亦如今之视昔。每一个时代,都拥有古今相续的文化珍品,姚鹰厦的小楷《道德经》抄本,正是我们这个时代向后世传承高品质文化信息的载体。姚氏抄本,文化新功。后之览者,亦将有感于文以载道的精气神!

孔子美术馆馆长 江继良 2021年7月30日

 

法由师授书正宗 诸体皆成妙运笔——记著名书法家姚鹰厦

书论有言,穷研篆籀,功省易成!但是篆籀之法属书道机妙,需要法由师授,方解秘籍,从而觉悟书法源起之妙。得遇贤师教益,需依机缘。姚鹰厦与书画大家、金石贤德曾璞先生续写名师高徒的机缘,得到恩师入室传授,以至于可以解锁书道秘籍,成为诸书皆成的翰墨能手!

其书法取法为上,磨砺历代碑帖,得法亦见上乘,可以遂心应手写金书锦字。特别是姚先生亦是可以妙作文章的文人典范,所以他的书法受其修养加持,最见传统文人书法的遂心应手,不求为佳反为最佳。起笔落墨,洒脱优雅,天质自然,这正是正宗书法文化龙脉的古今永传。艺坛评论者皆赏其笔力卓越,亦见其书风不羁,常作文章以歌之,所得誉论,动盈卷轴,溢乎箱箧!不妨走进这位当代文人的翰墨世界,一览笔墨写文化的非凡格局!

姚先生性逸,亦驻风骨!文人的雅修,作书法的柔性; 文人的博识,作书法的灵魂; 文人的风骨,作书法的刚性。所以书如其人,他的书法最见东方审美的刚柔相济。其书法与文化、哲学相得益彰,完具传统审美的正宗属性。形神加持灵魂,笔墨总见性灵,无论是作隶书、行书、楷书、章草都绝无呆板之像,常有丰姿多神的挥洒自如!

人称隶不练曹,非不能练!曹全碑法度周备,入门难,成功难,写出自我难!三难阻断,所以人劝莫练。姚先生偏有执着劲,他的隶书以曹全碑的典雅为品,写得是蚕头俯生,燕尾凌渡,左掠右挑,相当自如,恣意娴熟。再参意进史晨碑、礼器碑的秀逸品性,完具孔庙风范,把隶书写得一波过三折,如足行而趋骤,亦是激楚浪以成文。再揉进金石质,修得碑法,而能脱得束缚,继而把隶书写出了姚氏个性。笔立骨,墨飞白,形神兼备,尤贵于神!

先生写楷书,系统地梳理了魏晋小楷的圆活生动、唐楷的法度严谨、明清楷的官家气势,然后进行融会贯通,把楷书写出了艺术形态上的多姿多彩,无一字为呆立,尽显上正非齐平,左右非方整,平曲有别,生动作活,非匠书!又把楷书写出了文化层面上的正大气象,端正写字意寓端正做人,把楷书所承载的文化核心铺陈在笔墨里,仰观其书,可令人大振心颜!楷书,当如是!

法由师授书正宗,诸体皆成妙运笔。行书也可以体现姚先生对文人书法的精研覃思,习成兰亭、中秋、伯远、快雪时晴帖等二王体系的法帖,写得不激不厉,伸缩得体,把晋代文人的信札书法表达得无以复加,令人游而览之,如复旧观!又见其章草作品亦复如是,形断意连,点划要妙,可以在一划之间变起伏,可以在一点之内殊衄挫。有崔瑗杜度始作其妙的智慧,有伯英尤善其美的表达,亦不缺少羲献兹降、虞陆相传的袭承!经由春秋不辍的琢磨与熏习,让他的书法写得颇具机格,信手妙作两三行,依书抒情,漓骊流畅!拈笔一笑,书法便是万类之像。欲问此中妙,意可会言不可传!翰墨修到峰巅处,尽皆如是!

著名书画评论家 史峰 2021年6月6日

 

总结评语:

姚老师的书法肥而有骨,骨肉相济,活泼而灵动。那用笔的多变,章法的烂熟,上下的映带,左右的顾盼,错落起伏,跃然纸上。在那流动的线条中,方圆、疏密、大小、长短、粗细、浓、淡、枯、湿多变灵活。大气磅礴如行云流水,真可谓标新立异、匠心独具,已有了自已独特的笔法和别具一格的艺术表现形式。  姚老师的艺术魅力不仅仅给人以艺术欣赏,而且给人以精神享受。他的作品,“柔中有刚、秀中见奇,乃笔爽爽而有神助。”我“赏罢姚鹰厦老师的书法,再理解书中内容,真有沐浴、更衣、焚香之后捧读线装书之感。线香、墨香、字香、文香四香皆溢,鼻舒、眼悦、心旷、神怡四享俱佳。”写出了读者的真情实感。  姚老师并没有骄傲,他认为书法的最高境界是写心、写思想、写感情。姚鹰厦先生的书法已达到了这一境界。他把传统的书法技巧有机地同现代书法相结合,其丰富的墨色变化妙不可言,字一笔书就,一气呵成,俨然蛟龙戏水,巨龙游天,气度非凡,使观者叫绝。写出了他对笔墨人生的感悟。

周梓慧——时代周刊 2021年9月